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什么是人们常说的柏拉图式爱情

时间:2020-07-02 20:22:19来源:浪途营销库作者:话术砖家点击:0

导读:  柏拉图式爱情是指追求心灵、善、不朽,反对形体恋或性欲为主的精神恋爱,也不是纯精神恋爱。(个人认为形体、性、精神、心灵彼此间是相互依存、容合、统一的结合体)  “柏拉图式的恋爱”是被称为“

  柏拉图式爱情是指追求心灵、善、不朽,反对形体恋或性欲为主的精神恋爱,也不是纯精神恋爱。(个人认为形体、性、精神、心灵彼此间是相互依存、容合、统一的结合体)

  “柏拉图式的恋爱”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。这种爱反对纯粹的性爱,追求心灵之美,不朽之爱,它认为爱情和性欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流,而不是肉体的欲望,这也是一种真爱。恋爱三种形式,即精神恋爱、传统恋爱、肉体恋爱,精神恋爱与肉体恋爱产生极限对比,它是恋爱的精纯境界,只求精神交流,充分体现了人的神性;肉体恋爱是只图性欲欢愉的不道德行为,充分体现了人的兽性;传统恋爱是最为正规的一种,兼顾了情与性,情爱是爱情的灵魂,性爱是爱情的调和剂,情爱是性爱的先决条件,性爱是情爱的升华,只有如此才能达到致高无上的爱情境界。柏拉图推崇的精神恋爱,其坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感,而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱,才能经得起时间的考验。

  主要特征

  柏拉图认为:“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,也是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,这是由于人的本性中,神性强于兽性,精神交流是美好的、道德的。

  我们同意说爱本身无所谓好与坏,而仅当爱情导致善或恶的行为时才可以说爱有好坏之分。一个坏人邪恶地放纵情欲,那么这种爱是卑鄙的,而一个有道德的人高尚地追求爱情,那么这种爱是高尚的。邪恶的有爱情的人是世俗之爱的追随者,他想要的是肉体而不是灵魂,他的爱心的对象是变化的,短暂的。所爱的肉体一旦色衰,他就远走高飞,背弃从前的信誓,他的所有甜言蜜语都成了谎言。而那些追求道德之美的爱人会终身不渝地爱他的情人,由于他所爱的东西决不会褪色。

  “因为智慧是事物中最美的,而爱以美的东西为他爱的对象,所以爱必定是智慧的热爱者,正因为如此,他介于有知与无知之间”

  "除了求善,爱决不会企盼任何 事物的另一半或全部。人们如果确信他们的手脚对他们来说是坏的,那么他们甚至会把它们砍去。我确实认为,只有在善属于我们自己、恶属于其他人的意义上,我们才会赞美我们自己拥有的东西,因为我们爱的对象是善的,我们只爱善的,不爱其他。"

  "只有通过生育,凡人的生命才能延续和不朽。我们已经同意,有爱情的人企盼善能永远归自己所有,从中可以推论,我们一定会像企盼善一 样企盼不朽,也就是说,爱就是对不朽的企盼. " 5]

  "他应该学会把心灵美看得比形体美更为珍贵,如果遇见一个美的心灵,纵然他在形体上不美,也会爱上他,并且珍视这种爱情。他会期待着与这样的心灵对话,加速养成自己高尚的品质。经过心灵之美,他会被进一步导向思考法律和体制之美。等他发现了各种美之间的联系与贯通,那么他就会得出结论,形体之美并不是最重要的。"

  “当原先那种对美少年的爱引导着我们的候选人通过 内心的观照到达那种普世之爱时,他就已经接近终极启示了。这是他被引导或接近和进入爱的圣地的惟一道路“从一个美的形体到两个美的形体,从两个美的形体到所有美的 形体,从形体之美到体制之美,从体制之美到知识之美,最后再从 知识之美进到仅以美本身为对象的那种学问最终明白什么是美。一旦你 看到美本身,那么你就决不会再受黄金、衣服、俊男、美童的迷惑。“你现在再也不会注意诸如此类的美,这些美曾使你和许多像你一 样的人朝思暮想,如醉如痴,如果可能的话,你们就终日厮守在心 爱的人儿身边,废寝忘食,一刻也不愿分离,追求最大的满足“一个爱者可以亲吻、昵近、抚摸被爱者,象父亲对儿子一样;如要求被爱者做什么也一定是出于正意。在与被爱者的其他形式的接触中,他也永远不许有任何越此轨道的举动,否则要谴责他低级趣味,没有真正的音乐文艺教养。” ——理想国西方学者对此也众说纷纭,有一点是可以肯定的,即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

  基本特征

  一.柏拉图式的爱情,不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀,而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一,或“身心合一者”。

  二.柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边,静静地付出,默默地守候。不奢望走近,也不祈求拥有;即便知道根本不会有结果,也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。最终,也只能是两条在远处守候的圆弧,留下回忆中最为美好的片段当作永恒!

  三.柏拉图式的爱情也强调爱情高于性(“爱情”高于“快感”)。

  四.柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情(如同“属民的爱若斯”)、爱情与婚姻(像“凭灵魂生育”;“身体方面的生育欲”)、性与婚姻(像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”)的可分离性(或功能独立性)。

  五.柏拉图式的爱情,又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”(“美的理念”)的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气(口吻)说,柏拉图式的爱情是指爱情说到底是属于理想世界(“理念世界”)的东西,在现实(世俗)世界中实际上是不可能的。

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